2024年 DSE 中國語文卷二範文：遵守諾言
日常生活中，我們總有機會對別人許下承諾，即使未必每次也信誓旦旦，但諾言一旦作出，對方就有寄望。小者如大家相約某月某日見面，大者如一些錢債將如期清還，這些均是諾言。現代人雖難再找到像「得黃金百，不如得季布一諾」的這類一諾千金之人，但人們仍是期望別人能信守誓言，至於當事人會否遵守諾言，則可圈可點。
有所謂「遵守承諾是具誠信的表現」。誠然，在現今爾虞我詐的社會中，誠信有價，而最能表現出來的，就是身體力行實踐自己所作出的承諾，這素質已是現代人品德的一個重要內涵；否則，我們社會又怎會有「信貸資料庫」，記錄著各人在借貨方面的承諾兌現與否。亦由此可見，重承諾已不單只是個人操守問題，而是一個社會必須有的集體道德。試想想一個社會，若每個人都背信棄義，公眾跌序又怎能維持？定必亂象叢生。我國歷史由春秋步入戰國，其時代分野的一個重要特色就是民風，春秋列國諸侯尚重視守信，是故社會還來得純樸和諧；然而，踏入戰國，輕誠信致令禮教崩壞，弒君犯上的例子就屢見不鮮了。人無信而立，信更是一個社會的根本，而遵守承諾就是誠信的核心。
然而，有時候，放棄諾言也是負責任的行為。個人背信故然令人不齒，但有時因客觀環境所迫， 亦無可奈何要違背誓言。最明顯的例子是新冠狀病毒肆虐的那幾年，很多企業的東主在生意上週轉不靈，頭寸不足，苦於抉擇支薪予員工抑或償還銀行貸款，在兩害取其輕下，這些東主寧選擇背信於銀行，先發薪給員工安家；那麼，從僱員角度而言，東主雖失信於銀行，但卻是一種另類承責之行為。
也許，有人會這樣說：「既然放棄承諾可以有它可接受的原由，那豈非每個人也可以搬出這種冠冕堂皇的「負責任」理由來背信？」當然，人不能純因堅守誠信而盲目地一成不變，有時仍需審視度勢調校我們的誠信度，但其中並不是沒有準則，任由個人胡亂堆砌一個「負責任」原因便可諉過。至少，這個背棄誓言的準則，並不是出於私利，而是很大程度因為公眾的利益，以完成大我而犧牲小我之誠信。昔日楚漢相爭，劉邦在垓下背信於項羽，不撤軍反包圍楚軍而最終得天下，其自身的德行遭後世史家之批評；然而，他以布衣一統天下，結束千年的華北紛亂局面，開後世數百年的太平，人民再不用年年苦於戰事中，亦可算得功抵己過；一個政客，在競選時可能開出很多承諾，但上任後往往因局勢而未能一一兌現，亦無可厚非。由此可見，一個人放棄承諾，是對是錯，多少要視乎他是出於一己的私利，抑或是因大局而作出的決定。
一言以蔽之，遵守承諾才是一個社會要促進的普及風氣，原則上，是沒有道德餘地作背信棄義的行為的。然而，在實踐方面，有時苦於客觀的兩難局面，背信才偶爾為之，但這只是特殊情況，若集體道德縱容這類背信繼續擴大，社會便會失衡，歪風四起，綱紀便會崩壞。
